诗意的生活

曾经有一位哲人说过，人，诗意地栖居在大地上。

这句话，本身就充满了诗意的哲理，令人遐想。然而这里的诗意特指五柳先生的“采菊东篱下悠然见南山”吗？当然不是。诗，有各种风骨；人，亦有诸般品格。诗样的生活书写诗样的人生。史诗，情诗，感怀诗，田园诗，军旅诗……其中万种风情，俱在思想二字。

文学是由人类的思想浇灌出来的。诗，是文学中的万古长青人竞仰之的奇葩，当更汇集人类至真至纯的思想。所以说诗意的生活就是有思想的生活。那么前面的哲人之语又可理解成“人是一根有思想的芦苇，我思故我在。”

但是思想这东西，玄妙而不可捉摸。只有品诗，读诗，在掩卷之后口有余香，脑有余思。还会引导你在生活中寻觅思想与诗意的影子。

“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”唐代诗人孟郊的这首游子吟传诵至今，他本人也藉之成名。每当读到这首诗，心中每每都是母亲无微不至的福安话与她那充满怜爱的目光。母爱，人类的永恒主题。“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”不知名的那位“人面”姑娘因着崔护的题诗，诠释着微妙的爱情，与梁祝的化蝶，许仙白娘子的断桥会，共同演绎着中国式的诗意爱情。“执手相看泪眼，竟无语凝噎。”与“海内存知己，天涯若比邻”同是黯然销魂的离情，一则婉约，一则豪放——诗意是复杂的多解的。而“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”一改诗歌的纤弱，那份坚决，那份豪迈，唱出了无数英雄的建功立业的心声。

年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。不知江月待何人，但见长江送流水。物是人非，古今思想之树当永葆青春。这也是孔孟之道，老庄哲学长盛不衰的道理。然而当今的社会，铜臭把诗意赶跑了，人们活得很累，虽然有母亲有朋友有爱人，缺少了一份从容的诗意，虽然辛勤工作，回报的不是壮志已酬的喜悦，只是一叠叠宋人眼中的“交子”。当思想被金钱取代，当诗意被物欲侵蚀，人类的生活还完整吗？所以卡夫卡笔下的人竟然异化成的甲壳虫。

工作之余，呷一口清茶，翻几页书卷，在逝去的诗意中苟且偷乐。这终不能使我们满足。真正可以长久满足的是有思想的人类，在高度发达的物质文明里，重新创造出诗意的生活。

诗意，长在思想之树上，在金钱的秋风里黄叶翩飞。树下的人，别让最后一篇诗意的叶子悄无声息地凋谢……